列车驶过,满载着行人与过客，大大小小的包裹，人头攒动的车厢，被昏黄色的车灯得苍白照的苍白，有的人心怀梦想，向往着将去的远方;有的人身心木然，迷茫着随遇而安,男女老少，各自踏上他们的旅途，就像是在黑暗中扑朔着的萤火，有的融入光明，有的陨入黑暗。
他们要去哪？或许他们也不知道，都说“人生如逆旅，我亦是行人。”旅途或欢喜，或辛酸，沿途的风景或迷人，或乏味，但这都由不得你来决定，当人们背着背包，怀着怎样的心境，延时半刻，列车都会开走，不为你留得半些容缓的余地，岁月不饶人，就像这漫无归宿的旅行一样，当人们踏上旅行的第一步，生命便由不得自己，在一列又一列的火车中穿行，在一城又一城的道途中穿行，生命的最后，大概便是郊外草堆边的一支野花，列车轨道下的一杯尘土，这是一个自我消磨的过程，千帆阅尽，不见当年颜色；这也是一个寻求自我的过程，万山翻过，摘得人间烟火。
你会遇见怎样的风景？遇见怎样的人？时光为一些人镌刻上精妙圆滑的雕饰，让他们更具魅力，就像一张瑕白而扭曲着的面具，遇见世上最褥华富丽的风景；有些原本淳朴稚嫩的少年，在翻山越岭时被瘴气所染，最终陷入了沼泽的泥泞，而那些曾经心中怀抱着激情和理想的飞鸟，除了少数抵达了温暖祥和的大洋彼岸，大多死在了黎明的前夜，或者是坠入人间，被抬头凝视着的人山人海所吸引同化。
这世上的人林林总总，形形色色，都在旅途的尽头忏悔，黑色的鬼摘下面具，污浊的鳄洗去泥泞，颓废的鸟休养翅膀，他们都面对着过去，却都忘记了初行时的自己，一路上越群山，穿江海，姹紫嫣红看遍，最后却都像泡沫一样无影无踪，佛家讲红尘万般皆是虚妄，青青翠竹尽是法身，可真正难以冲刷下去的，不过是返璞归真四字罢了。
有些人在旅行中寻找着自我，不是现实主义者的悲观哀悯，不是理想主义者的豪言壮志，仅仅是在前方的道路中，拍摄一张醉人的秋日晚霞，品尝一杯他乡的清浆淡茶，他们时刻有着浮士德“你多美啊，请停一下！”的满足，时光当然也不会为他们停驻，可是这样寻找自我的生活态度，使洁白深刻映入璞玉之中，将它弃之山海，弃之沼泽，弃之山野，历时千年的腐蚀，待打捞上来，白玉依然光瑕，闪烁着温软而又祥和的光泽，放弃康庄大道，荆棘的小径也有着它独特的美，更能在期间取得自我救赎与自我洗涤的欢喜，存在并不是永恒的，有些骨灰经不住雷雨的侵蚀，而白玉不会，自我的净化使它不断保持晶莹，可历经雷霆的考验。
寻找自我的过程是艰辛的，同时也是孤独的，初行时不懂得孤独，矫情的生活被曲解为孤独的伪高深，久而久之，便突然明白，寻求自我生活过程的一息一瞬都是悲哀的，偶然诞生出的世间皆白，唯我独黑的恍惚，在人海里穿行，望着他人三两成群，热闹非凡，却体会不到他们的快乐，将自己伪装成孤独者，独来独往，内心忽地涌出些苦涩，天行有常，唯我多余，被70亿生灵排挤出人类世界，肉体尚在人间漫步，可是爱与希望却在人间消逝，寻找自我的困难漫程，即是繁华人间的笼罩下那层薄薄白雾，独行者在旅途中祭奠孤独，并不只是对自我的一种安慰，更是向世上更多独行者举杯，敬他们在人间的所有痛与酸苦，敬他们在人间徘徊度步多少年的无奈与劳苦，也敬他们自己———早已习惯与悲哀的微笑。
“庐山烟雨庐山潮，未到千般恨不消。带到还来别无事，庐山烟雨庐山潮。”旅途究竟有没有终点？如果有，那么他的历史定位又在哪里？
古来所有生灵都在旅途中生存与挣扎，挣脱不出这旅途中人生的循环，“悲哀落在地上，还会重新跳起，不是因为她的空虚，而是因为她的重量。”
悲哀与否，尽看人为，不过在这茫茫的旅途路上，愿你能够坚持住自我的本心，在人生旅途中寻找自我。
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