山东人身上优点多多，很招国民喜爱。山东人身上也有很重的劣根性，阻碍我们自身乃至整个山东的发展。
山东人的优点：
一、直爽 小说家写山东人，总免不了要描绘山东大汉的阳刚之美，他们笔下的秦琼、程咬金、武松……，个个虎背熊腰，端的一副豪迈神威。 我们可以肯定地说，山东人招人喜爱的地方不在他们的外表――至少主要不是，而在于他们的率直、豪爽。 50多年前，吴金鼎先生就对山东人的“直”予以高度的颂扬： 山东人的直，是及纯正而不含任性、蛮横或粗野的味道。其直是发源于良心深处，公正庄严的动机。所以，这样的直是一种美德。
二、忠信。礼治与农耕，造就了以崇尚伦理道德为特征的鲁国。子曰：“人而无信，不知其可也。”子夏曰：“与朋友交，言而有信。”《庄子盗跖》讲了一个故事： 有个叫尾生的人，一日与某女子相约在桥下见面。大雨瓢泼，桥下涨水，却不见那女子来。尾生坚守信约，在桥下苦等。水越来越大了，他抱着桥桩，不忍离去，直至淹死。这个尾生，据考证是鲁地人。古人把尾生誉为诚信的楷模。 齐国的经济、政治方针造就了独特的齐。齐人能言善辩，给人以华而不实之感。实际上，齐人也特别讲诚信。 鲁国以礼治国，其诚信是建立在父慈子孝、兄友弟悌基础上的，其诚信具有浓厚的伦理性；齐以工商立国，其诚信是建立在互利互惠基础上的，其诚信具有契约性。
三、仁义 在山东，大人们对小孩的最高评价就是：看这个孩子，真仁义。说仁义，离不开儒文化。 儒家伦理"天下一家，中国一人"的基本价值理想和"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲达而达人"的"忠恕"内涵，使山东人最注重仁义。 仁义这个词实在是太高尚了，仁义贵在“仁”，尤其是应该能包容一些东西，实在是真理都无法包容的我们就要讲“义”了 当代人所面临的"上不在天，下不在地，外不在人，内不在己"的荒谬处境，“仁义”有助于救治现代人的危机和克服当代社会生活的某些困境。
说完了好的一面，再说说山东人的劣根性，你看看是否有同感。
一、唯上 山东的官本位思想很重。“万般皆下品，唯有做官高”，该思想并不是十足的可怕，可怕的是长期以来的官论，让整个山东人唯上、媚上，溜须拍马，极尽谄媚之能事。 注意观察一下，这种影响随处可见又潜移默化在山东人的工作和生活中：山东是全国T权车牌最多的省份； 山东是全国在酒席中最讲究座次的省份，酒桌上的官文化超越酒文化。 唯上，所以要上面有人。 山东人过分讲究社会关系，讲究人情，缺乏契约精神，很多时候人际关系代替原则，要办事得有关系。 唯上，有了太多顺从，太少反抗；太多中庸，太少突破。
二、自负与浮夸 山东人最爱面子。为了面子，对某事一无所知也要夸夸其谈，工资少得可怜也要抢着买单，酒场面子，商场面子，人场面子，职场面子。面子在山东人生活里极其重要。山东人在熟人圈子之外表面上重义，骨子里重利，这造成了山东人思想和言行上的分裂，很多人为不丢面子不敢理直气壮地要求自己的利益。表面上正大光明，内心里嘀嘀咕咕，仿佛一百个小老鼠打着一百个算盘，在你推我让、崇高和奉献中争名夺利。 山东人最爱吹牛，这是通病了。即便别人的好，也要努力说服自己，还是自己的好。
三、保守 保守已经深深植入我们的骨髓里。山东人讲话就是“老一辈儿”“老辈子”怎么样，守旧成为山东人的习惯。老一辈的优良传统没有继承多少，反倒是凡事都沿袭旧路子，固步自封，不思进取。 山东人的保守全方位、立体化，就像一个个方方正正规规矩矩的汉字。 山东人的保守扩大开来就是：规矩，愿意等着靠着，有苦受着挨着，最好是不要反抗。说北京人看谁都是部下，上海人看谁都是乡下，山东人则是心甘情愿当部下、自得其乐作乡下。 山东人讲究忠孝，过分依恋土地，信奉“枪打出头鸟”，凡事还是稳点好。
山东有一种很独特的“敬畏文化”， “敬畏文化”使得山东人太谨小慎微、老实听话，缺少广东人的锐意进取，改造世界的胆量，没有湖南人敢为天下先的勇气与魄力。 聊了这么多，感觉说的对的关注一下，小编即可欣喜若狂，不同意以上看法的，可理论反驳，不可骂人。
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