山东人身上优点多多,很招国民喜爱。山东人身上也有很重的劣根性,阻碍我们自身乃至整个山东的发展。
山东人的优点:
一、直爽 小说家写山东人,总免不了要描绘山东大汉的阳刚之美,他们笔下的秦琼、程咬金、武松……,个个虎背熊腰,端的一副豪迈神威。 我们可以肯定地说,山东人招人喜爱的地方不在他们的外表――至少主要不是,而在于他们的率直、豪爽。 50多年前,吴金鼎先生就对山东人的“直”予以高度的颂扬: 山东人的直,是及纯正而不含任性、蛮横或粗野的味道。其直是发源于良心深处,公正庄严的动机。所以,这样的直是一种美德。
二、忠信。礼治与农耕,造就了以崇尚伦理道德为特征的鲁国。子曰:“人而无信,不知其可也。”子夏曰:“与朋友交,言而有信。”《庄子盗跖》讲了一个故事: 有个叫尾生的人,一日与某女子相约在桥下见面。大雨瓢泼,桥下涨水,却不见那女子来。尾生坚守信约,在桥下苦等。水越来越大了,他抱着桥桩,不忍离去,直至淹死。这个尾生,据考证是鲁地人。古人把尾生誉为诚信的楷模。 齐国的经济、政治方针造就了独特的齐。齐人能言善辩,给人以华而不实之感。实际上,齐人也特别讲诚信。 鲁国以礼治国,其诚信是建立在父慈子孝、兄友弟悌基础上的,其诚信具有浓厚的伦理性;齐以工商立国,其诚信是建立在互利互惠基础上的,其诚信具有契约性。
三、仁义 在山东,大人们对小孩的最高评价就是:看这个孩子,真仁义。说仁义,离不开儒文化。 儒家伦理"天下一家,中国一人"的基本价值理想和"己所不欲,勿施于人"、"己欲立而立人,己欲达而达人"的"忠恕"内涵,使山东人最注重仁义。 仁义这个词实在是太高尚了,仁义贵在“仁”,尤其是应该能包容一些东西,实在是真理都无法包容的我们就要讲“义”了 当代人所面临的"上不在天,下不在地,外不在人,内不在己"的荒谬处境,“仁义”有助于救治现代人的危机和克服当代社会生活的某些困境。
说完了好的一面,再说说山东人的劣根性,你看看是否有同感。
一、唯上 山东的官本位思想很重。“万般皆下品,唯有做官高”,该思想并不是十足的可怕,可怕的是长期以来的官论,让整个山东人唯上、媚上,溜须拍马,极尽谄媚之能事。 注意观察一下,这种影响随处可见又潜移默化在山东人的工作和生活中:山东是全国T权车牌最多的省份; 山东是全国在酒席中最讲究座次的省份,酒桌上的官文化超越酒文化。 唯上,所以要上面有人。 山东人过分讲究社会关系,讲究人情,缺乏契约精神,很多时候人际关系代替原则,要办事得有关系。 唯上,有了太多顺从,太少反抗;太多中庸,太少突破。
二、自负与浮夸 山东人最爱面子。为了面子,对某事一无所知也要夸夸其谈,工资少得可怜也要抢着买单,酒场面子,商场面子,人场面子,职场面子。面子在山东人生活里极其重要。山东人在熟人圈子之外表面上重义,骨子里重利,这造成了山东人思想和言行上的分裂,很多人为不丢面子不敢理直气壮地要求自己的利益。表面上正大光明,内心里嘀嘀咕咕,仿佛一百个小老鼠打着一百个算盘,在你推我让、崇高和奉献中争名夺利。 山东人最爱吹牛,这是通病了。即便别人的好,也要努力说服自己,还是自己的好。
三、保守 保守已经深深植入我们的骨髓里。山东人讲话就是“老一辈儿”“老辈子”怎么样,守旧成为山东人的习惯。老一辈的优良传统没有继承多少,反倒是凡事都沿袭旧路子,固步自封,不思进取。 山东人的保守全方位、立体化,就像一个个方方正正规规矩矩的汉字。 山东人的保守扩大开来就是:规矩,愿意等着靠着,有苦受着挨着,最好是不要反抗。说北京人看谁都是部下,上海人看谁都是乡下,山东人则是心甘情愿当部下、自得其乐作乡下。 山东人讲究忠孝,过分依恋土地,信奉“枪打出头鸟”,凡事还是稳点好。
山东有一种很独特的“敬畏文化”, “敬畏文化”使得山东人太谨小慎微、老实听话,缺少广东人的锐意进取,改造世界的胆量,没有湖南人敢为天下先的勇气与魄力。 聊了这么多,感觉说的对的关注一下,小编即可欣喜若狂,不同意以上看法的,可理论反驳,不可骂人。
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